گام های تاریخ

  در حالی که کارشناسان به انگیزه بالای زنان برای ورود به بازار کار و رغبت به کسب استقلال مالی ‌تاکید دارند، اما آمارها می‌گویند بخشی از زنان از جمله زنان شاغل به دلایل متعددی از قبیل :  نبود فرصتهای برابر با مردان،  تبعیض در محیط کار،  دستمزد کم و   نگاه سنتی و محدود به کار زنان،  بازار کار را در سالهای اخیر ترک کرده‌اند و سهم آنها در مشارکت اقتصادی و اجتماعی کاهش یافته است…   نتیجه سیاست های کلی نظام :   الف - کاهش حضور زنان در محیط کار در سال ۱۳۸۴ نزدیک به ۴ میلیون نفر از شاغلان، زن بودند اما این تعداد : در سال ۹۴ به سه میلیون و چهارصد هزار نفر رسیده است !! یعنی ۵۰۰ هزار زن محیط کار را ترک ک,نتایج,سیاست,های,کلی,نظام,برای,کار,زنان ...ادامه مطلب

  اجماع  این نوشتار نقدی است بر مقاله ای از آقای حسن یوسفی اشکوری  در اینجا: https://azadiandisheh.com/article/373 تا کنون سه موضوع از مقاله ایشان بررسی شده اند که عبارتند از :  ۱ - فتواها گاهی خلاف نص قرآن اند. http://hazer11.blogfa.com/post/29 ۲ - با نظر قرآن نسبت به خودش جایی برای فتوا باقی نمی ماند  http://hazer11.blogfa.com/post/31 ۳- همآهنگی فتوابا سنت نه همآهنگی فتوا با نیازهای امروز http://hazer11.blogfa.com/post/34 اینک موضوع چهارم همآهنگی فتوا با  « اجماع »‌ فتاوی مجتهدان در گذشته! جالب این است که می گویند فتواها برای نیازهای روز لازمند اما در همان حال یکی از بنیان های فتوا را همآهنگی فتوا با اجماع فتواهای,نگاهی به حقوق شهروندی,نگاهی به حقوق زنان شاغل,نگاهی به حقوق زن در,نگاهی به حقوق و مزایای دبیران,نگاهی به حقوق اداری,نگاهی به حقوق زنان,نگاهی به کنوانسیون حقوق کودک,کتاب نگاهی به حقوق شهروندی,نگاهی به ابعاد حقوقی بانکداری اسلامی,نگاهی تازه به حقوق کیفری ...ادامه مطلب

 مبانی فقه شیعه   ۱- قرآن    مورد دومی که ایشان مطرح کرده است، اما به نقد آن نپرداخته است موضوع پایه های اصلی فقه شیعه است که عبارتند از:  ۱ - قرآن ۲- سنت   ۳ - اجماع ۴ - عقل  ایشان دو مورد ۵ - « روایات » و ۶ - « تفسیر »‌ را از قلم انداخته اند که در پایان این نوشتار به آن ها هم می رسیم. ۱ - قرآن  ایشان نوشته اند احکام ثابت و متغیر پایه ی اصلی فقه شیعه است اما همانجا نوشته است:    « . البته اين كه احكام ثابت كدامند و احكام متغيّر كدام و معيار ثابت و متغير چيست، آراي متفاوتي عرضه شده و مي­شود »‌   2 - سوره 6 - انعام – آیه 59  عِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا ,نگاهی به حقوق شهروندی,نگاهی به حقوق زنان شاغل,نگاهی به حقوق زن در,نگاهی به حقوق و مزایای دبیران,نگاهی به حقوق اداری,نگاهی به حقوق زنان,نگاهی به کنوانسیون حقوق کودک,کتاب نگاهی به حقوق شهروندی,نگاهی به ابعاد حقوقی بانکداری اسلامی,نگاهی تازه به حقوق کیفری ...ادامه مطلب

زدم به بالش!!!   این نوشتار نقدی است بر مقاله ای از آقای حسن یوسفی اشکوری  در اینجا: https://azadiandisheh.com/article/373 پایه های اجتهاد در فقه شیعه :    ۱ - قرآن . در  اینجا بر رسی شد:  http://hazer11.blogfa.com/post/31 ۲ - سنت.  سنت یعنی آنچه در گذشته رسم شده و به امروز رسیده است،  در گذشته ای که ارتباط جوامع محدود بود و وسایل ارتباطی نبود و یا خیلی کم بود به و مردم از چند و چون دنیا بی خبر بودند فتوا  به پیروی از فرهنگ مسلط می توانست جامعه را همچنان در عهد گذشته نگه دارد و مردم بی خبر هم قبول می کردند.  اما امروزه که:   دنیا آنقدر بهم مرتبط شده که در طول یک دقیقه همه را می توان خبر کرد، که س,نگاهی به حقوق شهروندی,نگاهی به حقوق زنان شاغل,نگاهی به حقوق زن در,نگاهی به حقوق و مزایای دبیران,نگاهی به حقوق اداری,نگاهی به حقوق زنان,نگاهی به کنوانسیون حقوق کودک,کتاب نگاهی به حقوق شهروندی,نگاهی به ابعاد حقوقی بانکداری اسلامی,نگاهی تازه به حقوق کیفری ...ادامه مطلب